ほぼ日刊イトイ新聞 - それはまるで、ダンスのように。

2012-12-06-THU

西水	さまざまな方にお会いしてきて、思うことなんですけれど。
糸井	はい。
西水	何世代も何世代も、いろいろな理由から逆境におかれて生活を乗り越えられた方々って、ほんとうにすごいんです。教育もなにも受けていない、ものも読めない、書けない方々ですが、だからこそ、ものすごい叡智を持ってらっしゃって。
糸井	西水さんは、そういう方々にたくさんお会いになってきたということですよね。
西水	その人たちに、助けられて、救われて。 ‥‥救われましたよ。その都度、都度、救われました。

糸井	そうでしたか‥‥。
西水	そうした人たちに会いながら私は、「支援の中心に据えるべきもの」を強く実感しました。それは、その人々にとっての「宝物」です。
糸井	宝物。
西水	「宝物」というのは、彼らが持っているすばらしいもの全体です。彼らの持つ可能性もそうですし、土地を愛する気持ちもそう。家族や、コミュニティの仲間たち。もちろん思い出も、宝物です。
糸井	ええ。
西水	そうした「宝物」を軸にしながら、決してそれらを損なうことなく発展や復興を後ろから支えるのが、「よそ者」にできる支援だと思うんです。

糸井	ああー、そうでしょうね。
西水	その後押しは、まったくお金のことではないんです。「自分たちの力で村を作る」という意識をしっかり持っている人々の場合は、お金なんて目も向けませんから。「お金は悪魔がよこすものだ」と考えます。
糸井	なるほど。
西水	その「後押し」の方法としてとても参考になるのが、南アジア諸国のＮＧＯに共通する支援のやりかたなんです。
糸井	ほぉ、それはどんな方法なんでしょう。
西水	彼らがやることは、「未来のリーダーを発掘して、育てる」ことです。支援しようとするコミュニティから未来のリーダーを見つけてきては、半年から１年ぐらいの「リーダーシップ養成塾」に入ってもらうんです。
糸井	へえー。
西水	具体的には、未来のリーダーたちを見て、それぞれに足りないリーダーが持つべき‥‥ 「ツール」とでも言えばいいでしょうか、読み書きができなかったら「文字」を。計算ができなかったら「算数」を。人前で話せなかったら「スピーチ」を。足りないツールを、徹底的に教えこむんですよ。
糸井	はああー、そのやりかたはおもしろいですね。
西水	それは実際に、とてもうまく機能もしています。養成後、各リーダーたちには村に帰ってみんなすばらしい活動をするんです。
糸井	へええー。
西水	また、そうした養成をするＮＧＯは、ひとつの村の中に男性、女性両方のリーダーを育てることも非常に重視しています。
糸井	男性と女性では役割が違うということですか？
西水	多様性の視点からです。村がうまくいくためには、男性の目で村を見ることと、女性の目で村を見ることの両方必要なんだと。

糸井	たいせつなことですね、それは。
西水	そういったＮＧＯの仕事を見ながら学んだことなんですけれど‥‥。やっぱり人間、誰しもリーダーシップ精神を持って生まれてきているんですよ。
糸井	はい、はい。
西水	ですが、そのリーダーシップ精神は、教育制度をはじめとした人々が大人になっていくプロセスのなかで、殻のなかに閉じ込められていることが非常に多いんです。
糸井	ああ‥‥そうなんでしょうね。
西水	だからリーダーシップ養成塾というのは、その「殻」を壊すための手助けをする機関なんです。卵があったときに、中がまだ未熟だとしても、壊さないように注意しつつ殻にひびを割ってあげるというか。リーダーシップ精神というのはいくら周りからの手助けがあっても、最終的にはその本人が自分で卵から生まれないとだめなので、「自分で生まれる」ように手助けをするんです。
糸井	それはさきほどの「宝物」の話のようですね。支援にとっていちばん大切なものは、よそから持ってくることはできない、という。

西水	同じことだと思います。地域コミュニティの発展というものは、サポートすることはできるけれどやっぱり根本的に「自助自立精神」で動いていないとだめなんですよ。
糸井	ですよね、そう思います。
西水	そうでないと、「何年にもわたって成長が続く」とか、「環境を壊さないよう成長する」とか、いろいろな意味で持続性の高い地域づくりはできません。よそ者に頼る地域づくりというのは、最終的にはモノだけが残って、そのモノを破壊する方向に行ってしまうので。
糸井	ええ、ええ。
西水	ですから、もともとからいる地域の中のリーダーを大切にして、そのリーダーを中心に発展をすすめるというのは、とても重要なことだと思うんです。
糸井	ああー、ほんとうに。ほんとうに、そうなんですよねぇ。

（つづきます）
2012-12-06-THU