ベストセラー『なぜ働いていると
本が読めなくなるのか』の著者で、
「言語化」ブームのきっかけをつくった
文芸評論家・三宅香帆さんが、
ほぼ日に遊びに来てくれました。
「どうしてそんなに
たくさんの本が読めるの?」
「評論という厳しい世界にいながら、
なんでそんなにたのしそうなの?」といった
糸井重里のストレートな投げかけに、
笑顔でしなやかに答える三宅さん。
言葉や文を味わう喜びが伝わってくる
2人の言葉のラリーをおたのしみください。

ほぼ日の學校で、ご覧いただけます。

 

>三宅香帆さんプロフィール

三宅 香帆(みやけ・かほ)

文芸評論家。京都市立芸術大学非常勤講師。
1994年高知県生まれ。
京都大学大学院人間・環境学研究科博士後期課程中退。
リクルート社を経て独立。
主に文芸評論、社会批評などの分野で幅広く活動。
YouTubeやPodcastでも積極的に発信を続ける。
著書『なぜ働いていると本が読めなくなるのか』
『「好き」を言語化する技術』『考察する若者たち』
『「夫婦」不在社会』など多数。

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#6 「どう見られるか」をどう考える?

糸井
三宅さんは、
大勢の人に「言語化の魔術師」みたいに思われてるけれど、
言語化が上手な人だけではない面が
いっぱいある人なんです。
それは重要なところだけど、
大勢の人にわかってもらうのは
難しいところですよね。
三宅
そうかもしれないですね。
YouTubeやSNSでも発信できるけれど、
大勢を相手にしていると、
そんなに説明していられない。
糸井
「誤解しないでください」って1回でも思うと、
どうしていいかわかんないくらい
追い詰められますよ。
三宅
えぇ? そうなんですか。
糸井
誤解は前提。
“正しいに限りなく近い誤解”が結構あるし。
それがマスとのコミュニケーションなんだと思う。
三宅
小説家の村上春樹さんも
「理解とは誤解の総体に過ぎない」と書かれていました。
確かに誤解されるのは当然だと思ったほうがいいのかも。
糸井
そもそも誤解って解があるっていう前提だから。
三宅
そうですね。
糸井
自分にも正解なんてないんだから。
「ぼくってこうなんだけど、
誤解しないで」と言ったときの
そのぼくって間違いだよね。
実は誤解の一つだよね。
三宅
ありたい自分に近かったりしますもんね。
糸井
「それだけは思われたくない」っていう誤解は
いっぱいある。
そんなことだらけですよ。
三宅
わぁ、しんどい。
糸井
ポピュラーミュージックって言葉を、
ぼくはあるときから
ものすごく頼りにするようになったんです。
例えば矢野顕子は
ポピュラーミュージックをやっているんですよ。
ものすごくポピュラーミュージックに厳しくやってるし、
ファンとして、ほかのポピュラーミュージックについて
憧れを持ってる。
だから歌詞の中に「キャロル・キング」とか
「大貫妙子」とか入れるわけですよね。
三宅
たしかに。
糸井
その距離感がいいと思うんですよ。
三宅さんも、本の世界だけど似ているところがある。
本に憧れも持っているし、自分にも厳しくやってる。
三宅
わたし、矢野顕子さんが好きです。
糸井
昔のクラシックも
ポピュラーミュージックと似ているところもある。
モーツァルトも、
頼んでくれた人がいたから曲をつくっていたわけですよね。
王様がこれを聞いたら喜ぶぞと思って
曲を書いていた。
三宅
そうですね、パトロン的な人を
意識して書いていたわけですよね。
『ピアニストは「ファンサ」の原点か』(かげはら史帆)
という本があって、
ファンにいかにキャーキャー言われるかを
考えているピアニストもいたんだと
書いている本がありました。
お客さんにどう見てもらうかを
大事にするという意味では同じですね。
糸井
韻文の世界でも種田山頭火みたいな
石を削っただけのような作品をつくる
タイプの人がいるけど、
その作品がどう見られるかは想像していると思うよ。
ただできちゃった、ではないと思う。
三宅
例えば、つげ義春さんは自分や作品のことを
どう考えていらっしゃったんですかね?
糸井
ものすごく考えていたと思うよ。
山っ気というか、生々しさが
絶対あったと思う。
それが人間っていうもののおもしろさだよね。
三宅
一人でも多くの人に聞いてほしいとか、
見てほしいとか、
読んでほしいって思った瞬間に
山っ気が入っちゃいますよね。
糸井
そうだよね。
一人を口説くときだって
山っ気が入りますよ。
三宅
たしかに!そのとおりですね。
糸井
さて今日は、みんなが思っていた
「言語化」の魔術師の呪文を解く
対談になったような気がします(笑)。
三宅
ありがとうございます。すごく面白かったです。
「目尻の小じわを愛してる側の人間なんです」
と伝えたいです。

糸井
三宅さんから聞きたいことは
ありますか?
三宅
糸井さんが書いた
矢沢永吉さんの自伝『成りあがり』の文体が
すごいと思っていたり、
糸井さんの書いてるものの文体も
発明だと思ってきたりしたので、
今日は文体の話もできておもしろかったです。
糸井
でもいまは「脱文体」なんですよ。
三宅
えっ、そうなんですか?
糸井
文体いらずっていうか、
文体知らずになるのが最後の目的だと思いますね。
種田山頭火じゃないけど、
「文体のことなんて考えてもいなかった」
っていう文体になりたいんですよね。
三宅
それはほぼ日がですか?
それとも糸井さん自身が。
糸井
みんななればいいと思ってます。
自分はほぼ日をはじめてから、
文章を褒められる必要がなくなったんです。
前はギャラもらって書いてましたけど、
いまは勝手に自分で書くだけだから、
とやかく言われる筋合いはないという文章を書ける
権利を得たんですよ。
三宅
スポンサーいらずの
文体を得られたんですね。
糸井
そうですね。
ときどき腕を見せなきゃっていうときは、
喜んでもらえる人の顔を想像して書きます。
三宅
なんか俳句の世界みたいですね。
松尾芭蕉とかみたいです。
糸井
表現することって、
ぼくは上品なものだと思ってないんです。
表現されたものは苦労したものなんですよね。
だから何もしゃべらない人になるのが
いいような気がするんです。
三宅
えぇ、おもしろい!
つづきが聞きたいです。
糸井
まぁそんなこと言ってると、きりがないね。
一旦ここで終わりましょうか。
またお話できたら、続きを話しましょう。
三宅
はい、どうもありがとうございました。
糸井
どうもありがとうございました。

(終わります。)

2026-09-23-WED

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  • 三宅香帆さん 新刊本はこちら『「夫婦」不在社会』『推したちとどう生きるか』書影

    『「夫婦」不在社会』
    『推したちとどう生きるか』

    7月に1日違いで発売された2冊。
    ぜんぜん違うテーマの本を、
    ほぼ同じ時期に出版するなんて、
    三宅さんはやっぱりキャパが広い。

    1冊は、夫婦という繊細な
    パートナーシップの問題に切り込む本。
    もう1冊は、すっかり社会に定着した
    カルチャー「推し文化」の
    成り立ちをひも解く本です。
    こちらの本には、糸井が聞き書きした
    矢沢永吉さんの自伝『成りあがり』
    についての記述もあります。