こんにちは。ほぼ日の松本です。
大学で受けた授業がきっかけで、
障害を持つ方の生活支援について調べるなか、
作家の安達茉莉子さんによる、
福祉施設で働く人々のインタビュー集を読みました。
これまで、エッセイをとおして
「生活することは、尊厳を守るための意地だ」
と発信してきた安達さんは、福祉の現場で
「生活の最先端の取り組み」を目の当たりにしたといいます。
「門外漢」として福祉の世界に触れた安達さんのお話は、
同じく「福祉は別の世界の話」と感じていた私の、
障害、社会、そして自分自身への見方を
ぐるっと変えてくれました。
福祉にとって生活とはなんなのか、
「人が生活できる社会」とはどんなものか。
安達さんとお話ししながら考えました。
安達茉莉子（あだち・まりこ）
作家、文筆家。東京外国語大学英語専攻卒業、
防衛省勤務、篠山の限界集落での生活、
イギリスの大学院留学などを経て、
言葉と絵を用いた作品の制作・発表を始める。
『私の生活改善運動 THIS IS MY LIFE』
（三輪舎）、
『毛布 – あなたをくるんでくれるもの』（玄光社）、
『世界に放りこまれた』（twililight）、
『らせんの日々 作家、福祉に出会う』（ぼくみん出版会）、
『とりあえず話そう、お悩み相談の森
解決しようとしないで対話をひらく』
（エムディエヌコーポレーション）などの著書がある。
Instagram: andmariobooks
- ──
- これまで、どうしても「福祉」というと、
通常の社会の網目からこぼれてしまった人や、
うまく網目に乗れない人に対する支援、
というイメージがありました。
でも、安達さんが取材なさった福祉現場は、
「通常の社会の網目に乗れている状態の人」
にとって学ぶべきところが多い、
最先端だったのですね。
とくに進んでいるなあと感じたのは、
どんなところでしたか。
- 安達
- まず、人を矯正しようとするのではなく、
その人がその人のあり方で生きていられる
「社会」のほうをつくっていく（※）という考え方です。
※障害は個人の特性ではなく、
社会によってつくり出されているもの、
という考え方を「障害の社会モデル」と呼びます。
たとえば社会における制度の壁や偏見、排除が、
「障害」となります。 - その考え方があらゆることに行き渡っていました。
たとえば、南山城学園には
職員さんのお部屋があるんですけど、
そこにいる職員さんが
「この建物の一角に間借りさせてもらってるんです」
とおっしゃったんです。
最初は、職員さんが学園内の主導権を持っていると
イメージしていたから、意味がよくわからなくて。
「どういうことですか？」と訊いたら、
「南山城学園において、私たちは職員だけど、
利用者さんたちはここに住んでいる。
利用者さんの生活の場だから、
私たち職員はそのお手伝いをさせてもらっている
存在なんです」と。
職員さんが利用者さんになにかを
「やってあげてる」というわけではなくて、
利用者さんたちが、まずそこにいて、
職員さんは生活の場を「間借り」している。
「人が生きる」っていうことが一番最初にあって、
それに向かって、
みんなが集まってるということだったんです。
- ──
- 1960年代ごろ、
障害のある方を受け入れる福祉施設は、
まだしっかりと整備されていませんでした。
当時の施設では、利用者が１カ所に集められて、
効率のために「作業」として介助が行われるケースが
あったそうです。本当に安達さんのお話と真逆ですね。
いまは、障害のある方が自分で介助者を呼んで、
地域のなかで暮らすという運動も、
少しずつ進んできています。
南山城学園では、施設ではありつつも、
そのなかで利用者さんの自立生活が行われている
ようなイメージですね。
- 安達
- はい。利用者さんたちによる自治会もありました。
「普通に暮らす」というのが、
たぶん、すっごく大事で。 - 人間が普通に暮らしていたら、
「なんかきょう食欲ないな」というときも
当然あるじゃないですか。
そんなときに、
他人が無理やりごはんを食べさせることは
できないはずですよね。
あるいは、タバコをすごく吸う人に、
無理やりタバコをやめさせることもできない。
職員と利用者という関係、
支援者、介助者と障害がある方という関係では、
そこをすごく意識されていたんです。 - たとえば、タバコをすごく吸われる利用者さんに、
職員さんが「ちょっと吸うのやめたら？」
と言ったら、
「あなたたちのなかにもヘビースモーカーは
いるだろう。なんで障害があるというだけで、
人から『タバコをやめろ』と言われなきゃいけないんだ」
と反論されたというお話がありました。
職員さんたちは「それもそうやな」と、
たくさん議論をして、「一日に吸う本数を決めよう」
と結論に達したそうです。
もちろんタバコを吸うのは自由なんだけれど、
そうはいっても健康的な問題があるから、
折衷案として。
社会福祉の世界とそれ以外の世界を分けて話すことは
あまりしたくないですが、
一般的な社会のなかで、
なにかをやりすぎてしまったり、
逆にやらなすぎたりする人がいたら、
「ちゃんとできる人」が一方的に
彼らを指導することになりかねないと思うんです。
でも、タバコの例では、
あくまで対等な人同士として、
上下関係が生まれないようにと議論が重ねられた。
それは、「普通に生活する」ことを
いろんな点から意識している、あらわれだと思います。
- ──
- 頭ごなしに「ダメ」と言うのではなくて、
折衷案を探っていく。
- 安達
- それから、南山城学園では、
エビデンスのある支援を大事にされていました。
以前は、職員さんのあいだで
「勘と経験と度胸」という言葉が
あったらしいのですが、いまは
データをとることも重要とされています。 - どうやってデータをとるのかというと、
利用者さんが食事をとらなかったのはどんなときか、
ふだんと違う行動に出てしまったのはどんなときか、
生活の状態を記録しているんです。
「なにがあったんだろう」と記録を
さかのぼってみると、
「ふだんと違う人が来ていて、
周囲がちょっとうるさいときに
ストレスを感じているんじゃないか」などと
仮説を立てることができます。
そして「音を完全に止めることはできないから、
間仕切りを置くなど、
ストレスが生まれない状態をつくって、
様子を見てみよう」と試してみる。
その対応を見たとき、
「やめろと言うんじゃなくて、
環境を変えてみるんだ」とすごく驚きました。
（明日に続きます）
2026-03-27-FRI
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『らせんの日々
作家、福祉に出会う』
安達茉莉子（ぼくみん出版会）
安達さんが、社会福祉法人「南山城学園」に滞在し、
職員のみなさまにインタビューをした記録。
福祉の現場のひとつの例として、
リアルな希望を示してくれる本です。
お求めはこちらから。 -
『大和田慧と安達茉莉子の
もちよりRadio』
-
『土門蘭と安達茉莉子の
生きてみるチャンネル』
ポッドキャスト
『大和田慧と安達茉莉子のもちよりRadio』
『土門蘭と安達茉莉子の
生きてみるチャンネル』では、
安達さんのお話を聞くことができます。
連載と合わせて、ぜひご聴取ください！