ほぼ日刊イトイ新聞-ジャズと、タモリと、70年代。そして、中洲産業大学。

──	こんどの「はじめてのJAZZ ２」はジャズの「歴史」をテーマにするわけですけど‥‥。
高平	さっきも言ったけど、アメリカに奴隷としてつれてこられたアフリカの人たちの「ワークソング」からジャズの歴史は、始まるんだよね。
──	はい。
高平	で、日本との関係でいうと、大正時代のサンフランシスコから神戸港への船にはだいたいフルバンドが入っててさ。ようするに、ダンス音楽をやってたんだ。
──	船のなかで踊ってたわけですね。
高平	当時、作曲家の服部良一さんとかが、神戸に行っては、バンドの人たちから曲の「譜面」をもらうわけ。 ‥‥ヒット曲って「譜面」だったんだよ。つまり、「レコード」じゃない。
──	あ、録音機材がなかったから。
高平	そうそう、譜面が売れたら、ヒット曲になる。「ティンパンアレー」って言葉、聞いたことある？
──	はい、細野晴臣さんや松任谷正隆さんの音楽ユニット‥‥ではなくて？
高平	もともと、楽譜の出版社が軒を連ねていた地域の名前なんだよ、ニューヨークの。
──	あ、そうなんですか！
高平	ミュージシャンはみんな、そこに譜面を持ちこんだわけ。で、お客はその譜面を買っては、自宅で弾いてたんだよね。レコードになるのは、大正10年ぐらいじゃないかな。だから、それ以前は「譜面」を売ってたわけだ。
──	なるほど、そんなところからはじまって 1970年くらいまでにいろんなジャズが、どんどん生まれてくるんですね。
高平	だから、ジャズが大衆化していくのって最初が「ダンスミュージック」だったからなんだよ。発祥の地とされてるニューオーリンズのジャズがだんだん洗練されてきて、フルオーケストラで、踊れるダンスが出てくる。それがグレン・ミラーとか、ベニー・グッドマン。日本でも、ものすごいヒットしたんだよね。でも、そういうジャズをコマーシャルの音楽だと嫌う黒人たちがちがうことをはじめた。それが「ビバップ」で、そこからモダン・ジャズの歴史がスタートするんだ。 ‥‥ま、簡単にまとめちゃうとね。

──	前時代へのアンチテーゼとして新しい形態のものがうまれるという点では、ジャズも例外ではないんですね。
高平	商業主義に乗ったジャズに対するアンチテーゼだよね。ビバップにしろ、モダン・ジャズにしろ、フリージャズにしろ‥‥。
──	じゃ、これから先、また新しいかたちのジャズが生まれるんでしょうか？
高平	うーん、どうだろうね。全盛期のジャズのほうがかっこいいと思ってるんじゃないかなぁ、みんな。
──	ああ、そうでしょうか。
高平	ミュージシャンも、ウィントン・マルサリス以降、もっと、あらわれてきてほしいんだけどね。
──	ウィントン・マルサリス‥‥さん。
高平	マルサリスってひとは、すごいとされているジャズメンたちからぽ――ーんと30年ぐらい離れて、突然変異のようにして、出てきたんだよね。
──	何がどのようにすごいんですか？そのマルサリスさんて‥‥？
高平	もちろんテクニックだよ、トランペットの。マイルスの「電化」で「終わった」とされていたモダン・ジャズの世界に、すごいテクニシャンがあらわれた、という。
──	なるほど‥‥。
高平	でも、モダン・ジャズ全盛期みたいに年に何枚もレコード出してるわけじゃないし‥‥ マルサリスじゃ、マイルスの音、まだ出せないだろうな。
──	タモリさんも、そうおっしゃってました。
高平	でも、日野さんだったら‥‥ 日野皓正さんだったらマイルスの音も出せるし、サッチモの音も出せる。俺は、そう思うよ。
<続きます>