- 父は大正14年の生まれで、昭和20年３月の入営ですので、
たぶん最後の兵隊なのではないかと思います。
田舎の禅宗の山寺の次男として生まれ、
ほかの兄弟は僧籍に入りましたが、
絶対坊主にはなりたくないと思っていたそうで、
商業学校を出て、
同郷の実業家の下で経理の仕事をしていたようです。 - 入営のときに適性検査のようなものがあったのでしょうか、
通信兵として
モールス信号や暗号解読などの教育を受けたようです。
満州に派遣され大陸に入ったものの、
すぐにソ連の参戦というニュースが入り
（通信兵なので、かなり早くにその情報は入っていたようです）
戦闘のようなものを経験することなく、
シベリアに送られたということでした。 - 父は朗らかな明るい人で、
戦争の話も、悲しく辛いこととして
重く伝えるというのではなく、
こんなことがあったんだよ、という調子で
ふつうに話してくれましたので、
子どもたちも
「へー、そんなことがあったんだ」というような
軽い受け止めでした。
よく考えると、かなり悲惨な状況であるのに、
重い話としてではなく受け止められたのは、
父のキャラクターのおかげかと思います。 - エピソードはいろいろあるのですが、
その中であまり聞いたことがない話として
「当時のソ連は、日本軍の内部から、
自主的な革命を起こさせるように仕向けた」
という話をご紹介しようと思います。 - まず、収容所の中で、
はじめは日本軍の軍隊の命令指揮系統を
そのまま残したということです。
父は初年兵でしたので、下が入ってこないから、
いつまでたってもいちばん下で、
上官にはずいぶん苛められたという話もしていました。 - 食料の配給もこれまでどおり、
偉い人の裁量に任されていたので、
下には十分な食料は回ってこなくて
みんなお腹が空いていたのに、
上官は自分で靴紐が結べないほど太った、
ということでした。 - そんな中、ソ連は、貧しい出自であるとか、
身寄りのないものとかの中から、
見込みのあるものを選抜して、
どこかに連れていき、共産主義の教育をしていたようで、
そういう人たちが十分な教育を受けたあと部隊に戻され、
オルグを始めたのだそうです。
「この状況はおかしい」という声が上がりはじめ、
よく言われるような
上官たちのつるし上げなどがそこからはじまった、
と言っていました。 - そんな中でも、そういう風潮に乗ることなく、
静かにしている人もいたということで、
父はそういう人たちを
どこか尊敬しているように感じました。
自主革命の後は、共産主義の教育がはじまり、
帰国するころには
すっかりその思想に染まっていたということです。 - 舞鶴に着いて、戦友と、
これから日本でどのように共産主義を広めていくかと
相談をしていたときに、
迎えに来ていた親族にそれぞれ引きはがされたが、
再会を約束して別れたそうです。 - それから父は、山の寺に引き取られたそうです。
父も長兄も、
何も聞かずにいてくれたことが有難かった、
ということでした。
毎日食事があって、ずいぶん太ったそうです。
当時の写真を見ると、
小柄でやせていた父が確かに太っています。 - 寺まで訪ねてくる戦友もいたようですが、
父も兄も私の父に接触させることなく、
追い返していたということです。 - その当時、父がそのことにどのように反応したのかは
聞いていないのですが、
わたしが聞いたときには、
守られていてありがたいことだった、という
ニュアンスを感じました。 - ただ、おもしろいエピソードとして、
帰国して間もなく、
寺に檀家が集まっていた折に
（父が生きて帰ってきたことの報告会？
もしくはお祝い？）父が大演説をしてしまったそうで、
「寺の次男はソ連の思想に染まって帰ってきた」
ということで、
みんな面食らって大変だった、と言っていました。 - ただ、その教育を刷り込まれても、
父の肌には合わなかったのか、
戦前に働いていた会社から
はたらきに来ないかと誘ってもらったときに
思想を捨てて、東京に出ることにしたそうです。 - その後、その社長の下ではたらき、
そこで母と出会い結婚して
わたしたちが生まれ、
社長は代替わりして父と同世代の息子が継いだあとも
番頭格として70歳過ぎまで勤めました。 - そんな父も、令和元年に
もう少しで94歳になるという93歳で亡くなりました。
新しもの好きだった父らしく、
令和になってから死んだね！ と笑い話になっています。 - （龍の珠）
2026-11-12-THU
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ヴェトナム戦争／太平洋戦争にまつわる
読者のみなさんからのお便りを募集いたします。ご自身の戦争体験はもちろん、
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その中から、
「50/80 ヴェトナム戦争と太平洋戦争の記憶」
の特集のなかで、
少しずつ紹介させていただこうと思います。
