だけど、そこで話を終わりにして、どっちでもないんだよと言ったほうがほんとうはいいんでしょうね。

［横尾］
どっちだっていいじゃない。
我々の中には悟性があるけれど、悟ってもよし、悟らなくてもよし、その段階に到達してない人間が求めても時期尚早。



［糸井］
親鸞は、結局
「どっちでもいい」
「南無阿弥陀仏と言うだけでいい」
というところへ行きましたよね。
だけど、そこからまた差をつけたい人が出てきた。
「南無阿弥陀仏は心から言うことが大事だ」
「死ぬまで言うことが大事だ」

［横尾］
「どっちでもいい」は親鸞だけにしか言えないことばでさ。
親鸞に帰依した人たちは言えないよ。
やっぱりどこかストイックになっていく。
そして親鸞から離れる。

［糸井］
そうですね。

［横尾］
みんな、どっちでもいいということを、どっちでもよくなく、勉強して学んでいくわけだからさ。



（続きます！！！）

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