●これはこういうものだから。
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りか |
なんでかわからないけど、
こうなんですよねえ。 |
アロハ |
えー。
じゃあ、間違えてもだいじょうぶ？ |
りか |
だいじょうぶってことは
ないですけどー。
ていうかアロハっち、
「蒲柳」は読めたの？ |
アロハ |
読めないですよー。
「かばやなぎ」？
「かばやき」？
って考えてました。
やっぱり違いましたね。 |
りか |
読めないのに
慣れちゃってるなあ。
それもどうかと思うわ。
じゃ、この「蒲柳の質」ってことばは
知ってた？ |
アロハ |
えっと、下にもある解説を見たら、
聞いたことあるの思い出しました。
わたしのことですよね。おほほ。 |
りか |
‥‥フラダンスで、
40分も踊り続けられるアロハっちは、
違うと思うよ。 |
アロハ |
わたしには柳より、
南国のヤシの木の方が似合いますよね、
やっぱり。きゃはは。 |
りか |
‥‥ほっとこう。
えーと、「質」は「しつ」とも
「たち」とも読んで、
意味もほぼ同じです。
でも、「蒲柳の」ときたら、
「質（しつ）」。
なんでかっていうと、
これでひとつの慣用句なのです。 |
アロハ |
慣用句って、
決まり文句みたいなものですよね。 |
りか |
うん、そう。
「犬も歩けば棒に当たる」とか。
「棒にぶつかる」みたいに、
意味が同じでも、
言い方を変えないのが
慣用句と言えますね。 |
アロハ |
あー、そういうのありました。
「道草を」と言えば、
「食う（くう）」。
「食べる」でもよさそうだけど、
「道草を食べる」とは
言わないんですってね。 |
りか |
そうそう！
そんな感じ。 |
アロハ |
でも、「蒲柳の質」は
あんまり言わないからおぼえにくいかも。 |
りか |
そうですねえ。
「質（しつ）」と「質（たち）」って、
使い分けてる？ |
アロハ |
うーーーーん‥‥あ、
「質（しつ）」がいい、悪いっていうと、
物質そのものに対してだけど、
「質（たち）」がいい、悪いっていうと、
それの性格に対してってイメージがあります。 |
りか |
なるほどー。
「蒲柳の」っていうのも、
肉体に対して、その質（しつ）を
指しているってことで、
「質（しつ）」って読みかたなのかしら。 |
アロハ |
あれ？ でも、
「頭痛が起こりやすい質（たち）で」、
なんて言ってた人、いましたよ。
どちらとは分けられないんじゃないですか。 |
りか |
ありゃ。そうですねー。
もうこうなりゃ、
おぼえるしかないかな。 |
アロハ |
わたしはもうだいじょうぶ！
今日何回も
「蒲柳の質」！ って聞いたから、
おぼえた気がしますぅー。 |
りか |
その気になりやすい
質（たち）だね‥‥。
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