さいなら、アフリカ
Cotonueの町にもどり、
つかの間ゾマホンと骨董屋を冷やかした。
ほとんどはよくあるアフリカのお土産を並べている
小さな屋台村だ。
オレは一軒の店の奥。男女の木彫りに惹かれていた。
きっとブドゥー教の儀式用なのだろう。
観光用のツルリと磨き上げた木の飾り物と違って、
生な削り跡の彫像が＜円空＞を思わせた。
値札は倍から三倍だ。
それを値切るのが交渉というものだ。
半値以下の希望価格を言う。
「ノーノー。それは無いぜ、ダンナ、これでどうだ」
小さな紙にちょっと下がった値段を書く。
「ハハーン、バカ言ってるゼ」
オレもちょっと上げた金額。
「それじゃこっちの取り分は無くなっちまうだよ、ダンナ」
泣く振りをしながら下げてくる。
「そうやって泣いてナ」オレもちょっと上げる。
「ダンナ、最後だよ」書く。
「そんなら要らないや」オレが帰る振りをする。
「ダンナ、これでどう？」
「時間がない、話しにならないわい」店を出る。
ここからはゾマホン登場。
「一回帰る振りしてから来た方がいい」
かといって欲しいものはない。
今度はゾマホンが店の奥でやりとり。
ときどき「あーあ”」と叫び声がきこえる。
「これ半値になりました」
「ありがとう。やっぱりベナン語で脅したり
すかしたりしなきゃナ」
新聞紙にくるんだ木彫り人形。
あとは＜たけし小学校＞ドラゴンにつかった
赤土の一握りをペットボトルに入れてきた。
この国ではクリスチャン、イスラムもいるが
半数以上の大半がブドゥー教を信じている。
病、もめ事、結婚、出産。葬式。生活の全ての基盤である。
暑い夜中１１時ＢＥＮＩＮを発つ。
「ゾマホン、ありがとう。楽しかったよ。
またニッポンでナ」
時差一時間北上してパリ空港に早朝６時過ぎ着。
いきなり３℃で息が白い。
オレは機内でウインドブレーカーを羽織っていた。
初めての海外ロケのピンク・ゲロッパは
半袖テーシャツ一枚でビンボー臭く震えていた。
世界を視る感覚がＢＥＮＩＮのままなのが敗因だ。
ケチらずに長袖シャツを買えばイイのだが、
ま、子どもじゃないから放っておく。
ロケ費用を会社からいくら持参したは知らないが、
ＢＥＮＩＮで精算した段階でニッポン円にして
残金６００円也だという。
イイ取材撮影が出来たと思う。
「お見事」。
デレクターの＜チョクセンぱぱ＞も
＜ピンク・ゲロッパ＞も食事については触れないはずだ。
パリの＜カルチェ美術館＞で半年間開催されている
［北野武の個展］を
トランジットの都合で観ることが出来なくなった。
彼の絵は最近また注目されだした
＜生の絵画＞な気配が伝わってくる。
説明のイラストレーションとは違う。
＜アールブリュット＞の提唱者は
ジャン・デュビュフェだったと思うが、
そのお膝元のパリ空港にいるというのに
観ることが出来ないなんて、
残念を超えて悔しいわい。
インターネットの２４時間使用のカードを
日本円で買ってサロンにて、
コバヤシ・カメラと回線が無くて溜まっていた
ブログやメールを整理する。
エールフランスに乗り込むと、
ワゴンにあった日本字新聞に手が伸びた。
週刊誌の見出し広告を斜め読み。
出発する前のトワイライトな状態に変化なし。
今や、自ら命を絶つヒトが
年間三万人だというジャパンの仏教界も、
原始仏典や大乗仏典を読み直して
＜死＞についてを分析しはじめたという。
こんなに大勢のヒトが
＜死＞を選ぶ＜要因＞を探ることも重要だと思う。 |
