・「地震ちくしょう！」とか「地震はバカ！」とか、
　地震という相手に怒りをぶつけるような発言は、
　松尾スズキさん以外に、見かけなかったです。
　
　戦争だったら、敵国がある。
　あるいは、それをしようとする政府がある。
　それに対して怒ったり憎んだりもできますが、
　地震であるとか津波であるとかの自然災害については、
　怒ってもしょうがないものとして、
　近代の人間は怒ったりしないようになっています。

　その分だけ、恐怖も悲しみも憎しみも不安も、
　ぶつける相手を見つけて乱反射することにもなります。
　時には政府の策を、時にはメディアを、
　時には企業を、時には群衆を、時には隣人を、
　時には人類を、そして時にはじぶんを‥‥
　怒りの対象に選んで傷つけ合います。痛いです。

・（地震という「自然」は悪くない、
　これまでにいいものをたくさんくれた。
　人間が「自然」に勝手なことをしてきたから、
　こうして「自然」が時々警告してくれるのだ）
　‥‥という、ずいぶん教育的な考え方もあります。

　いや、いやいや、いや、それはあんた、ちがう。
　人間っていうものは、たしかに長年に渡って、
　「自然」を変えたり「自然」に戦いを挑んできた。
　だって、それこそが人類ってものなんだもの。
　宇宙ロケットだって、冷暖房だってというより、
　家も、水道も、農作物も、衣服も、文字も、
　人間のやってきたことは、ほとんどすべてが、
　「自然」の目を盗んだり、「自然」を変形させたり、
　「自然」を乗越えようとしたり、「自然」と戦ったり、
　そんな歴史なんだと言える。
　木の実を採取して生きてるだけじゃなかったからね。

　だからといって、あんなふうに人を殺したり、
　人がつくってきたものをぶっ潰したりしていいのか？
　旧約聖書の『ヨブ記』の投げかける問いが、
　いま、あらためて浮き彫りになっています。
　旧約の世界の「神」とは「自然」の別名だと、
　阪神淡路大震災の後、吉本隆明さんは語っていました。
　ここで、こんなにリアルに考えるようになるとは‥‥。

今日も、「ほぼ日」に来てくれて、ありがとうございます。
あの日までの日常でない日常に、ぼくらは帰っていきます。